La polémique Ahmed Sylla et le problème des humoristes noirs français #5

Le weekend dernier sur le réseau social de l’oiseau bleu, une nouvelle polémique s’est rapidement propagée, et l’humoriste français Ahmed Sylla s’est de nouveau retrouvé dans la sauce après une énième frasque sur la communauté noire. Alors que celui-ci était entrain de réagir à une autre polémique concernant Maeva Ghennam qui faisait la promotion du rajeunissement des parties intimes de la femme par la chirurgie, ce dernier s’est fait accrocher par des internautes lui ayant reproché d’avoir à travers ses sketchs stéréotypés, eu une incidence toute aussi néfaste sur les gens de sa communauté. Contraint de s’expliquer suite à ses frasques, ses réponses ont eu le même effet que de mettre de l’huile sur le feu et elles ont embrasé Twitter.

Sommaire :

I. Retour sur la polémique sur Twitter
II. En France, les humoristes jouent trop sur les clichés
III. Ils utilisent mal leur plateforme et les médias

I. Retour sur la polémique sur Twitter

Maeva Ghennam ou comment toucher le fond et creuser encore. Ce qui me rend ouf, c’est que des ados vont se créer de faux complexes, consulter, se faire opérer (peut-être), pour des conséquences (peut-être) irréversibles. 🤦🏾‍♂️😡

Ahmed Sylla, via Twitter

Voici, le tweet qui a crée la brèche dans laquelle des internautes se sont glissés, et ils n’ont pas manqué l’occasion pour lui rappeler la moralité de ce qu’il avait fait à travers ses nombreux sketchs, dont l’un où il s’était déguisé en esclave en 2013. Ce dont à quoi, il a rétorqué en qualifiant ses détracteurs de « Malcolm X d’AliExpress » et de « Rosa Parks de Wish », suivi un peu plus tard d’un « […], je ne sais pas ce que vous attendez de moi, mais vous ne l’aurez jamais”. Régulièrement mis à mal sur les réseaux sociaux en raison de son sketch, l’artiste n’a jamais cherché sa s’excuser publiquement, ni cherché à prendre en considération les réactions qu’il a suscitées en incarnant ce rôle.

En plus, ça ne s’est pas arrêté là. En effet, l’humoriste a ensuite comparé le visage d’une femme noire qui l’a critiqué, avec le sien (visage d’homme) avec du maquillage. La vanne de trop à l’encontre de la femme noire, une femme qui souffre déjà de vives critiques émanant de la société vis-à-vis notamment, de son physique face aux critères de beauté. Mais qui est Ahmed Sylla ? Et quel est le problème de fond caché derrière tout ça ?

Le cas d’école : Ahmed Sylla

Ahmed Sylla, c’est l’histoire d’un humoriste français d’origine sénégalaise qui a grandi dans une banlieue nantaise. C’est une personne qui a très peu évoqué le sujet de son enfance, mais après quelques recherches, j’ai pu voir qu’il s’était depuis tout petit distingué par son habilité à faire rire son entourage. C’est un mec qui adore mais vraiment qui ADORE incarner des personnages pour faire rire son auditoire, et cela depuis les premières heures. Cependant, le problème vient du fait qu’il s’est fait (lui aussi) connaître par le grand public en jouant sur les clichés des communautés.

Faisant partie de la deuxième vague d’humoristes français issus des minorités, après les premiers de la génération comprenant des Patson, Jamel Debbouze, Claudia Tagbo, Thomas Ngigol etc. Il aurait pu proposer quelque chose de nouveau par rapport à ses confrères, mais malheureusement, ça n’a pas été le cas. Aussi, moi, ce qui me fait rire, c’est que ces mêmes personnes qui crachaient sur Joséphine Baker parce qu’elle portait une ceinture de bananes, sont celles qui valident ces humoristes français…

Pour revenir sur lui, il s’est à de nombreuses reprises illustré sur scène en imitant la femme noire africaine, la femme noire antillaise, le papa noir ou maghrébin, la maghrébine des chichas, et j’en passe, au point d’en avoir fait un véritable fond de commerce.

Contrairement aux autres, Ahmed Sylla est beaucoup moins « validé par la street », et son audience apparaît comme étant essentiellement composée de personnes blanches. Ce qui pose problème, car ce monsieur noir mise tout sur des rôles et sur des clichés qui nous sont collés depuis des décennies, en contribuant à leur entretient devant un public ne lui ressemblant pas, ce qui a pour incidence non négligeable de desservir nos communautés…

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II. En France, les humoristes jouent trop sur les clichés

Depuis petit, j’ai baigné dans un environnement « américain », alors que je vivais en France. Les personnes qui me connaissent personnellement le savent, grand fan de NBA, j’étais un grand fan de Rap US, et de culture américaine. Grâce à cet environnement, je me suis mis à regarder des vidéastes et des humoristes anglais très tôt. Et, j’ai constaté une chose, c’est que leur humour est authentique. Je m’explique, lorsqu’ils font une blague ou te raconte une histoire, c’est en rapport avec leur expérience ou lié à un fait d’actualité, tandis qu’une très grosse partie des humoristes noirs français, pour faire rire, jouent sur les clichés et les accents de l’homme noir/maghrébin ou de la femme noire/maghrébine, il n’y a qu’en France que ce genre d’autodérision plaît, parce qu’autrement ailleurs et dans d’autres communauté, tu fais ça, on te cancell directement.

Beaucoup d’entre eux ont contribué et contribuent à la perpétuation de ces clichés, comme Claudia Tagbo qui dépeint la femme noire comme étant la femme toujours énervée, s’exprimant fort et avec un accent très fort, celle qui a de grosses fesses et qui a faim de ce que vous même vous savez. C’est le cas également de beaucoup d’autres montrant l’homme noir comme étant infidèle, parlant très fort et avec un accent lui aussi, frappant ses enfants, et étant issu d’une classe sociale peu élevée, ce qui fait de lui un homme totalement absent pour sa famille, car étant au travail du matin au soir. Pendant, de nombreuses années ce sont ces artistes ont rempli les salles alors qu’ils ne proposaient que ce genre d’humour.

Quand j’étais petit, je trouvais ces sketchs marrants, mais dorénavant, depuis le lycée, je ne les ai plus trouvés drôles. Maintenant, je suis beaucoup plus intéressé par les sketchs plus conscients, élaborés et recherchés de Fary, d’Haroun, de Franjo, de Jean Claude Muaka (nouvelle version), que de ceux de Patson, Issa Doumbia, Ahmed Sylla et de Claudia Tagbo… D’ailleurs, en parlant de Jean Claude Muaka, c’est un gars que je suis depuis ses débuts sur Facebook, et franchement il est clean, mais quand il joue sur scène, notamment lors de sa première au Jamel Comedy Club. Il a tout de suite voulu se mettre dans le rôle du Patson 2.0 et ça je n’ai pas du tout apprécié. Pourtant, il est bon et il l’a déjà démontré à de nombreuses reprises dans le passé, comme récemment avec son humour dénonciateur dans sa série de vidéos intitulée « Trois frères » mais sur scène il change totalement de personnage.

Aux Etats-Unis par exemple, ils sont dans un autre univers, j’en connais pas mal qui traitent de sujets divers et variés comme RDC World, LongBeachGriffy, Lenarr Young sur internet ou encore les humoristes/acteurs incontournables comme Chris Rock, Kevin Hart et Will Smith. Ce sont « Big Dawgs », des « Grown Ass Men », comme disent les ricains. Les Noirs américains sont beaucoup plus consciencieux et sont beaucoup plus entreprenants que nous. D’ailleurs, comme l’avait souligné Crazy Sally dans sa vidéo, aux USA, ils n’ont pas de mal à montrer des noirs qui réussissent dans des séries, exemple Ma Famille d’abord avec le riche papa entrepreneur et avec le Prince de Bel Air avec le riche papa avocat vivant à Bel Air (un très riche quartier de Los Angeles). En France, c’est le contraire, malheureusement, les Noirs, nous manquons de modèles de réussite et de personnes qui mettent la “communauté” en avant, nous avons des rôles pour jouer des gangsters, des dealers, le rigolo de service et l’ami ahuri qui fait rire tout le monde par sa bêtise, (coucou Issa Doumbia).

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III. Ils utilisent mal leur plateforme et les médias

Je ne vous apprendrai rien en vous disant qu’en France, les personnes d’origine étrangère sont sous représentées dans les médias et sur la place publique. Même si les choses changent depuis une dizaine d’années, rares sont les personnes noires, maghrébines ou asiatiques dans le paysage audiovisuel français et dans les hautes fonctions, et ce n’est pourtant pas les compétences qui manquent. Cependant, contrairement à beaucoup, ces artistes sont parvenus à y être, à outrepasser le fameux plafond de verre et pourtant, au lieu de donner une bonne image de la communauté à une audience dont ils ont désormais l’accès, ils jouent sur les clichés rabaissants et stigmatisants les minorités.

L’autodérision est utilisée à mauvais escient par tout le monde pour expliquer l’inexplicable. Il y a des choses sur lesquelles, on ne peut pas rigoler. Se déguiser en esclave pour faire rire la galerie, ce n’est pas drôle, d’autant plus, quand on connaît les nombreux problèmes et difficultés auxquelles sont confrontées les personnes racisées en France.
Nos communautés sont victimes de nombreux clichés qui empêchent notre émancipation. Il est par exemple plus difficile de trouver un logement, de trouver un emploi, de trouver une école, quand on est racisé et qu’on vient en plus des quartiers populaires. C’est pourquoi, il serait cool que les personnes qui ont réussi montrent une autre facette de nos environnements à celles et ceux qui n’y ont pas été confrontés, car nous qui y avons vécu et grandi, on sait que tout cela est faux et que ce ne sont que des clichés.

Quant à la « communauté noire», il faut montrer aux autres que les Noirs ne sont pas là que pour le divertissement, la communauté “des ambianceurs”, ne soyons plus ces personnes que l’on appelle que pour le divertissement. Inspirez-vous de grandes figures actuelles et historiques comme :

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