Floride : le nouveau programme scolaire veut chercher des excuses à l’esclavage
La Floride veut montrer dans son nouveau programme scolaire que l’esclavage a eu des « bienfaits » sur la communauté noire. Selon des sources « développer...
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La place située porte de Clignancourt à Paris est désormais nommée "place des Tirailleurs sénégalais" en hommage aux soldats africains ayant combattu sous le drapeau...
Kemi Seba, de son vrai nom Stellio Capo Chichi, est né le 9 janvier 1981 à Strasbourg, en France, de parents béninois. Il grandit avec...
Le Califat de Cordoue était un État islamique situé dans la péninsule ibérique (l'Espagne moderne) qui a été fondé en 929 après JC par Abd...
Chaque 25 décembre, les Chrétiens fêtent Noël, le jour où Jésus est né. Cependant, est-il vraiment né le 25 décembre de l’an 0 comme beaucoup...
Jean-Philippe Omotunde aka Nioussérê Kalala Omotunde est mort ce matin en Guadeloupe. C'était un historien-chercheur éminent, spécialiste de la culture, des civilisations et des religions...
On va faire un point sur la situation géopolitique et historique de l'Ukraine. Il s'agira de comprendre ici comment nous sommes arrivés à cette crise...
Ces dernières années, nous entendions souvent parler de l’Afghanistan et très souvent en mal. On nous a parlé d’un pays gangrené par les guerres et le terrorisme, on a parlé d’intervention américaine, d’instabilité politique, de talibans, de libertés menacées, de divisions ethniques, mais qui connaît réellement l’histoire de l’Afghanistan ? Pour comprendre le sujet, j’ai cherché à travers un principe qui m’est cher, à connaître le passé pour mieux comprendre le présent, et cela m’a permis de comprendre que si nous en sommes là actuellement, ce n’est pas le fruit du hasard et que le retour des talibans au pouvoir en 2021 après 17 ans d’absence s’explique par de nombreux faits. Il s’agira d’analyser l’histoire géopolitique de l’Afghanistan afin de comprendre l’actualité récente.
Il y a quelques jours, nous apprenions la « panthéonisation » de Josephine Baker pour le 30 novembre prochain. C’était une femme Afro-américaine de naissance certes, mais c’est outre-Atlantique qu’elle trouva le bonheur, dans le monde européen des années de l’entre-deux-guerres. C’est dans cet univers profondément marqué par le racisme et les clichés qu’elle fera connaître sa légende, ce qui était d’autant plus compliqué pour une femme et en plus de couleur. Néanmoins, Josephine Baker connaît une postérité assez complexe, car elle est accusée par ses détracteurs d’avoir alimenté et perpétué l’image du « noire sauvage » et de ne pas avoir suffisamment soutenu la cause noire tandis que d’autres la considère comme une grande figure de la Résistance française. Son histoire est beaucoup plus complexe que cela et il s’agira ici, de nous nous intéresser à la vie de cette femme qui a réussi à marquer son époque en devenant la première icône noire de son temps et une figure emblématique pour la patrie qui l’a adopté.
Cet article fait suite à l’un des devoirs de réfléxion que l’un de nos professeurs nous a donnés à la fin du deuxième semestre de L2 d’histoire afin de lui donner notre avis sur les sources historiques de la matière les Européens et le Monde (L2 Histoire à l’Université Paris 4 – Sorbonne Université).